[BBC] 프랑스인들, 학교 내 금지령에 분노한 이슬람교도들을 무시

BBC 기사를 번역기로 번역한 포스팅입니다.
원문 기사는 아래의 링크를 확인하세요.
https://www.bbc.co.uk/news/world-europe-66753665

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• 작성자 : Hugh Schofield, Khadidiatou Cissé & Kaine Pieri in Paris and London
• 작성일 : Sat, 09 Sep 2023 00:36:12 GMT

 

왜 십대 소녀는 자신의 종교적 신념을 표현할 수 없고 동시에 학교에서 교육을 받아야만 합니까?

이것은 어려운 질문이지만, 프랑스인들은 그들이 답을 가지고 있다고 믿는 질문입니다.

그것은 대체적으로, 프랑스라는 나라가 있고, 십대는 그 나라의 일부이기 때문입니다. 프랑스를 정의하는 것은 아무것도 없고, 이웃 국가들과 프랑스를 구분하는 것도 없습니다. 라에시테의 문제나 세속주의의 문제만큼 분명합니다.

그래서 이번 주, 외부 사람들이 학교에서 전통적인 무슬림 아바야 가운을 금지하는 것에 대해 경악과 분노가 섞인 시선을 보내는 가운데, 여론조사에 따르면 프랑스인들은 이 조치에 대해 81%의 압도적인 엄지손가락을 치켜세웠습니다.

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프랑스 이슬람 여성들뿐만 아니라 외부 세계의 많은 사람들에게 있어서 인간의 자유를 노골적으로 침해하는 것으로 보이는 것은 프랑스에서는 또 다른 신성한 공화주의 3부작의 수단, 즉 평등을 위한 수단으로 여겨졌습니다.

그리고 제3의 가치인 친목회, 혹은 더 나은 여대생 모임을 조금만 더 누그러뜨려도 그들은 그것이 왜 문제가 되어야 하는지 이해하지 못했습니다.

사실 아바야는 30년 이상 거슬러 올라가는 토론의 새로운 반복일 뿐입니다.

이슬람교도 소녀들이 머리를 덮는 옷을 입었다는 이유로 학교에 입학하는 것을 거부당한 첫 번째 사례는 1989년 파리 근교의 크레일 마을에서 발생했습니다.

그 이후로, 프랑스는 2004년에 학교에서 종교적 소속의 "인지적인" 표시를 금지하는 법, 공공 장소에서 전면적인 베일을 금지하는 2010년 법, 그리고 금지되지 않은 부르키니스에 대한 2016년 법을 갖게 되었습니다.

최근에는 스포츠 분야에서 이슬람권의 두건을 둘러싼 줄이 늘어나고 있습니다.

이 최근의 논란은 지난 학년도에 학교에서 "세속주의 위반"이라고 묘사되는 것이 크게 증가했다는 것을 보여주는 정부 수치에 의해 촉발되었습니다.

2021~22년에는 617건에 불과했고, 현재는 1,984건으로 증가했습니다.

대다수가 아바야를 입은 이슬람교도 십대 소녀들이었습니다.

"아-바이-아"라고 발음되는, 긴 소매의 헐렁한 옷으로, 중동과 아프리카의 일부 지역에서 여성들이 보통 다른 옷 위에 입습니다.

머리와 목, 발을 제외한 온몸을 감싸는 볼륨감 있는 모양입니다.

80여 년 전 이라크나 시리아에서 온 것으로 생각되는 이 미사일은 이후 아랍만 국가들과 북아프리카, 그리고 사하라 사막 이남의 일부 국가들로 진출했습니다.

전통적으로 검은색이었던 이 차는 인기를 끌었고 현재는 다양한 색상, 음영, 스타일로 출시되고 있습니다.

많은 이슬람 여성들에게 그것은 전통과 정체성을 가진 것만큼이나 패션의 상징이 되었습니다. 명품 패션 브랜드 돌체앤가바나는 2016년 중동에서 아바야 컬렉션을 출시했습니다.

프랑스에서, 정부의 견해는 학교에 더 많은 수의 바야가 출현하는 것은 단지 십대들이 그들의 문화 유산에 대한 흥미를 재발견하는 무작위한 이야기가 아니라는 것입니다.

그것은 그것들을 체계에 도전하고 라라시떼가 어디까지 밀려날 수 있는지를 보기 위한 의도적인 시도로 봅니다.

2004년에 제정된 이 법은 종교의 "양각적인" 표시들을 금지시켰으며, 현재 프랑스 학교에서 사라진 이슬람 두건을 분명히 포함하고 있습니다. 하지만 이 법에는 긴 이슬람 스타일의 드레스도 포함되어 있었을까요?

학교장들은 소셜 미디어의 영향력 있는 사람들과 이슬람 무슬림 형제단과 연계된 종교 단체들에 의해 고무되어 유행이 하나의 유행이 되는 것을 볼 수 있었기 때문에 정부의 지도를 요구했습니다.

전임 교육부 장관 Pap Ndiaye는 미국 학계에서의 배경과 "깨끗한" 가치 체계에 영향을 받은 입장을 취하기를 거부했습니다. 7월 이후 그의 후임자인 Emmanuel Macron 대통령의 젊은 동맹인 Gabriel Atal은 그러한 거리낌이 없었습니다.

이번 학기가 시작되기 직전에 아바야 금지령을 내린 것은 그였습니다.

많은 프랑스 이슬람교도들에게 이 규칙은 모욕입니다. 왜냐하면 그들은 항상 치료를 위해 선택되는 것이 그들의 종교라고 느끼기 때문입니다.

"만약 어린 여자아이들이 반바지, 레깅스, 드레스를 입고 돌아다닐 수 있다면, 그들도 아바야를 입을 권리가 있어야 합니다."라고 그녀가 느낀 무례함 때문에 프랑스를 떠난 북아프리카 출신의 이슬람 여성 차이마에는 불평합니다.

세네갈 출신의 이슬람교도 여성으로 11년 전 프랑스로 유학을 온 소크나 마이무나 소우는 이러한 금지는 말도 안 되는 소리라고 말합니다. "그들은 이곳이 자유의 나라라고 말하지만, 당신은 당신의 문화와 종교의 일부인 것들을 하는 것이 허용되지 않습니다."

21살의 파리 시민인 리나는 아바야를 문화적인 것으로 보고 이슬람교와는 무관하다고 생각합니다. "매년 프랑스는 이슬람교도에 관한 한 새로운 법을 생각해냅니다."

이집트 배경을 가진 프랑스 이슬람 여성인 Doura는 동의합니다: "그것은 다른 드레스처럼 긴 드레스일 뿐인데, 왜 학교에서 그것을 금지합니까? 저는 아바야를 입지 않지만, 프랑스가 이 지경에 이르렀다는 것이 슬퍼요."

그러한 견해는 정치적 스펙트럼의 작지만 중요한 부분인 급진좌파의 지지를 받고 있습니다.

장뤼크 멜랑숑의 프랑스 인스무미즈(프랑스는 굽히지 않음)당은 정부가 이슬람교도들에게 "집착적"이고 우파적인 태도를 보이고 있다고 비난하면서 이번 금지령을 강력히 비난했습니다.

그러나 나머지 정치적 기득권층들은 광범위한 대중의 지지를 반영하여 정부와 함께 줄을 섰습니다.

심지어 좌파 교직원 노조들도 대체로 찬성하고 있으며, 아바야가 학교 등에서 자금 부족을 이유로 "진짜 문제를 숨기고 있다"는 주장에 대해서만 공격을 제한하고 있습니다.

"아바야는 학교에서 금지되어야 합니다," 라고 마논이라고 불리는 비이슬람교도 교사가 BBC에 말했습니다. "왜냐하면 여러분이 수업에 도착했을 때, 여러분은 그 누구의 종교도 구별할 수 없어야 하기 때문입니다."

진실은 대부분의 프랑스 사람들과 물론 많은 이슬람교도들도 진정으로 종교를 학교에 못가게 하는 원칙을 믿고 있다는 것입니다.

마크롱 대통령이 학생을 보고 그의 종교적 신앙을 아는 것은 불가능해야 한다고 말할 때 그들은 동의합니다.

그가 이것을 엄격하게 하는 것이 실제로 장기적으로 개인의 자유를 보장하고, 그것이 통일된 프랑스가 무수한 "공동체"로 분열되는 것을 막아준다고 주장할 때, 그들은 또한 그를 믿습니다.

그리고 페미니스트들이 아바야가 엄밀히 말하면 종교적인 옷은 아닐 수도 있지만 몸을 숨기는 형태는 전통주의 이슬람교에 의해 결정되었다고 말할 때, 프랑스의 대부분 사람들은 동의합니다.

금지령이 시행된 지 일주일이 지난 지금까지 반대 수준은 낮았습니다.

새 학기 첫 날 67명의 소녀들이 자신들의 휴가지에서 옷을 갈아입기를 거부하는 등 반항하는 행동들이 있어요.

하지만 저항의 움직임은 징후가 없습니다 아바야의 대량 기증도 농성도 없습니다.

프랑스는 다른 나라들과 얼마나 다른지 다시 한번 보여주고 있습니다.

프랑스 최고 행정법원인 국무원은 이번 금지 조치가 프랑스 법에 근거한 것이며 "심각하거나 명백한 불법적인 피해를 입히지 않았다"고 판결하면서 이를 뒤집으려는 시도를 거부했습니다.

외국인들은 아바야 금지령에 공포에 질려 손을 들 수도 있지만, 대체로 프랑스인들은 그렇게 하지 않습니다.